信報財經新聞 P48 | 文化演藝 | 舞評 | By 馮顯峰 2010-11-17
攝影：Cody Choi
Neo Dance HK 於9 月24至26 日在牛池灣上演了Galatea & Passenger ，筆者看了9 月25 日的夜場。 Galatea & Passenger 由李思颺和王丹琦分別編出古希神話及「夢境攝錄機」，湊合出精采夢幻的一夜。
有待突破的乘客
王 丹琦的Passenger 的概念在本年初已「啟程」。 第一站為《六翻自己》系列第一回，乃4 月在廟街榕樹頭旁夢遊般的環境舞蹈；第二站為《六翻自己》系列第二回，乃5 月的《六人獨舞》，王在其獨舞《乘客》中實驗了自己的「夢境攝錄機」；而當晚的Passenger 則是兩站的結合。相比第二站的《乘客》，舞者多了，電腦影像王也別具心思，使整個畫面也豐富起來。舞者充滿幻想的舞步，結合電腦影像的投射，讓觀眾看到那 純粹的美。由於當晚再用「夢境攝錄機」的概念，令看過《乘客》的觀眾少了驚喜。此外，王亦須注意舞台的設置。有別獨舞《乘客》的單面 台，Passenger的三面台使左右兩側觀眾未必能將舞蹈與影像結合，浪費了王在編舞和影像設計下的心思。筆者對王在《乘客》的演出仍念念不忘，希望他 將來能編出更好的作品。
簡單而精采的逆轉
話 回半場休息前的Galatea。Galatea 取材自雕塑家（Pygmalion）與大理石像（Galatea）的古希神話：雕塑家愛上了自己雕的Galatea，並求愛神維納斯賦予石像生命，讓他們 可以真正地談戀愛。李編的Galatea 由李思颺當雕塑，王丹琦則為雕塑家，並重了Galatea 的主動性。由開始時Galatea 被雕成，繼而獲得生命，後模仿雕塑家，甚至有反控雕塑家之象，最後呈現出雕塑家的無力和空虛。
李思颺於今年中才從德國回港，她在接受媒體訪 問時曾說， 兩年來在德國巴馬海港舞團（BallettBremerhaven）當獨舞員，她得到最多的是身體與肢體的嚴格鍛煉。這都能從舞中李的足尖動作，以及其腹 部動作的力量見得。另外，Galatea 舞台設計以白色為主，簡約的設計中卻充斥象徵符號：小雕像、黑幕、搖控、黑漆等，實在讓筆者料想不到。
筆 者最欣賞的是當中一套重複了三次的動作。通過運用不同的方法處理，使舞蹈動作和意思上也逐層推進。首先Galatea 模仿雕塑家的動作，是惹笑的愚昧。第二次李思颺巧用了舞蹈無語的優勢，將動作來個倒帶。所呈現的不止是事件時序上倒轉，而是連因果主客關係也倒過來了。本 來雕塑家的動作是主是因，倒帶的過程中反成了Galatea 動作的果，成了客，動作便帶點詭異了。倒帶回到開始，這套動作又再呈現在觀眾眼前。不過這次不是二人共舞，而只剩下雕塑家獨舞。觀眾記憶中還留雙人舞的兩 段殘像，眼前畫面難免使人感到孤寂無力。到底Galatea 活過來會否只是雕塑家的妄想呢？簡單的一順一逆再一順，便將觀眾由惹笑帶到詭異，再勾出心深處的焦慮和無力感，處理得實在精采。
現實的主客因果逆轉
當 神話落回現實，這番逆轉帶出兩段思緒，一正一負。第一段思緒是有關藝術創作的特質。正如德國哲學家阿多諾所言，藝術有非理性的部分。或可不受因果的規範， 亦無必然的主客關係。例如：編舞不一定要先想好所有舞步。很多時是一個舞步的發動，身體便會自然生成下一個意外的動作，放諸其他藝術亦然。
第二段思緒落入理性的科技。雕塑家用遙控控制Galatea，但最後卻因Galatea 的不存在變得無力、焦慮。這正反映自十八世紀工業革命後人類和科技的關係。起初科技確是提升了效率，為我們帶來方便，但經過數百年的發展，地球生態出現失衡，我們因人與人的疏離、生活節奏的急促而變得無力，甚至有人恐懼沒有電腦、冷氣的日子該如何過。今天，科技似乎已反控我們的生活，成了我們的主人。當下我們實在需要反思人和科技的關係。因為其中主客因果關係逆不得、亂不得。
「香 港舞蹈節」正式在今個月開始。「國際舞蹈研討會」的舞蹈表演《匯》中，將會有李和王合編的Galatea andPygmalion，同以古希神話Galatea 為起點。不同的概念、近乎不一樣的動作、完全不同的結構，會為觀眾和筆者帶來怎樣的體驗呢？（作者按國際舞蹈研討會──《匯》，11 月26 至27 日晚上八時在香港演藝學院戲劇院舉行。）
馮顯峰
