在 柏拉圖對話錄《Apology》中，希臘哲學家蘇格拉底正是通過Dialectic從而找出真理。因為在辯證的過程中，彼此對該問題的偏見在能逐漸去除。 就好像一顆夜明珠被泥土包著，通過把那些泥土一層一層的剝下，那顆夜明珠才能得以光茫四射。另外，除了真理能被彰顯出來，同時通過辯證過程，你將能擴闊自 己的目光－－「借別人的眼睛，看得更多」。
進了大學，毅然嘗試參加辯論隊，為的便是希望達到探求真理。可能辯論隊始終和勝負掛上了鈎，不得不找自己有利的立場，避免自己的弱項，同時加上言語的技巧，務求於數十分鐘內立自己於不敗，繼而動搖他人的立場。此舉實在如同古希的Sophist，實非吾所追求的活動與行為。
不過辯論隊嘗且有勝負的左右，何解在沒有此作用下的導修課，人們亦不能盡抒己見，哪管它是多微小的論點，多無奚之談？若不言說出來，又怎能察覺其不足呢？
在暑假時，有幸參加康廷開的康德讀書組，期間討論著一個又一個的不明白，從白天到黑夜，那知性的追求，實在令人振奮不已。當初余毅然轉系，其中一原因正是冀盼著與一眾朋友滔滔不絕地討論問題。
Philosophy as a way of life，鄭先生曾說當年和同窗在導修課後，都會到飯堂繼續未完的下半場，然後談至日落西山，有時更途中因意見不合而散。聽到此景，實在是何等令人響往的 生活啊！也許，這也不能盡怪現時各位同窗，始終現時該死的大學將教學週一縮再縮，令我們也要和時間競賽，那有時間及閒情逸致來一番辯論呢？
有見及此，吾決定利用網絡世界建立一平台－－「哲棧」，希望能呈現吾欲見的爾言我駁之象。
記 得當年看向世界出發，見到東印度的和尚們每天都在辯經，實在羨慕。甚至有一衝動出家當和尚，為的只是辯經的環節。未知此情此景有否可能跳出電視箱，落入吾 的生命中呢？又但願他日被師長問及，「今屆哲學系的同學最近所討論的是哪門學問？是社會關懷嗎？」我不至語窒......
二零零九年十二月十二日
峰
